本报讯 （记者 周冰娥）12月14日，忠县“忠文化”同心教育课堂在县行政中心开讲。县人大常委会主任陈强受邀，作第一期专题讲座。县委常委、统战部部长李彬主持。

　　“做好统战工作的前提，是同心。而同心的关键，在于统一思想。”讲座开篇，陈强从统战工作的本质、“忠文化”与同心文化的相关性入手，鞭辟入里地阐释了“讲‘忠’首先要同心”的理论价值、实践意义。他说，统战工作自古有之，合纵连横就是最典型的代表。《六国论》《阿房宫赋》以“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”的论断，深刻地指明了“连横”战胜“合纵”、秦国六国兴盛、灭亡的根源，在于“是否统一了思想做到了同心、是否形成了坚守统一战线的定力”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（下转第二版）　　（上接第一版）

　　陈强指出，“同心”最早可见于《易经》的“同人于野，亨，利涉大川”，表达的是只要众人在思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行，就没有过不去的险滩。从“同心”，陈强讲到了《礼记·礼运》“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”“大道之行，天大为公”的“天下大同”之追求，以及《易经》“观乎人文，以化成天下”的“天下大同”思想、《推背图》“红黄黑白不分明，东南西北尽和睦”的“天下大同”之最高境界。

　　谈起同心文化与“忠文化”的关联性，陈强以“忠文化”的原创性初始化、成长性平等化、拓展性极端化、传承性奴役化、革命性革命化、时代性时代化为着眼，解读了巴蔓子刎首留城、秦良玉千里勤王等“忠文化”故事所蕴含的“统战”思想。聚焦屈原的《橘颂》，他赞誉了柑橘“受命不迁”一生相守、从一而“忠”的品质，解读了橘子橘树、橘皮橘肉橘核共生共存所映射出的“同心”思想，以及我党致力遵循坚守的“长期共存、互相监督”“肝胆相照、荣辱与共”多党合作方针。

　　“‘忠文化’是中华优秀传统文化的重要分支，要真正把‘忠文化’这种优秀的基因，融进我们的血液、践行到我们的行动，实现从精神层面、行为层面，甚至是信仰层面的高度认同，必须首先要做到对习近平新时代中国特色社会主义思想的高度认同。”陈强强调，习近平新时代中国特色社会主义思想是中华优秀传统文化这个根脉，与马克思主义这个魂脉相结合，所结出的硕果，构建人类命运共同体是“天下大同”“天下为公”在这个硕果中的具体体现，是我们人类社会持之以恒追求的发展方向。民主党派人士也好、无党派人士也罢，都是党的干部，都要牢牢坚持中国共产党的领导，切实把同心文化融入“忠文化”，统一同心思想、站稳统战立场，忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法治、忠于事业，努力为中国式现代化新忠县建设集聚和贡献更多智慧与力量。

　　县人大常委会副主任、九三学社忠县支社主委章淑莲参加。