□ 倪红艳

　　文如其人，这句话是真理。读向建国的诗，就是在读他这个人。他的质朴、踏实、善良、乐观都包含在了他的诗歌里。他内心世界的纯净与明亮，通过诗歌，变成一种温暖，传递给读者。拿到他的诗集《有多少人和事我们爱着》，我读了不下三遍。他的诗，任何时候都适合拿出来品读，比如做饭的间隙读、洗漱的间隙读，早晨起来读、晚上睡前读，总之想起了就翻几页。细细想来，他的诗歌特点也是很明显的。

　　他的诗歌是有根的。他所有的诗，都扎根在泥土里，从泥土里开花结果，不虚无、不漂浮。我想这与作者的工作生活环境关系很大，他就是一个普普通通、扎根在基层的农业农村工作者，他一直奔波在忠州的田间地头、农家院坝，所以他的笔尖有泥土的芬芳、有露珠的清亮。《时光落在葡萄园里》，“漏下一地碎光阴/孵化一湖波光的温暖与晶莹/匍匐的茎，时光的翠色”，几笔就勾画出了葡萄园的景色，美妙而接地气。《高粱红了》，“澎湃如血染的风采/喝乌杨酒水长大/十里高粱红遍仿佛一盏盏灯笼/披星戴月，追赶星辰”“一生的坚韧，沉淀千年”“白露为霜的岁月深处/火红的诗意占领了整个秋天”，高粱在秋天的辽阔之美像酒一样浓烈地展露在字里行间，语言简明而不浅薄，深厚而不生涩。《白云，低伏在寂静里》，“月光赶走被木屋囚禁的夜色/夜影在抛光的树枝间静走/稀疏的星光点燃灶火，弥漫出/捡回来的松材味道/风一吹，萤火虫明灭的暖”，木屋、灶火、松材、荧火虫，这些潜伏在乡村的物事，在作者笔下的夜色里，宁静而温暖，人间烟火的气息扑面而来。诗人在一本诗集里，用诗意的语言，收集了丰富的乡村田园之美。

　　他的诗歌是生活的。他所有的诗，都是生活的意象化。通过诗歌，使读者和他一起感受生活的诗意与美好。他写一年四季的景物，写时令的变化，写自己的生活，写小城的人事，所有一切，都是诗人与我们共同的生活。生活在他的笔下变得生动，不由得使人对生活充满感恩、充满信心、充满向往。《东坡书屋》，“残月，从木格花窗穿过/留下书屋的静/月色翻动书卷的声音/落进不远处的枯井里/夜风，从东门城墙折进书屋/覆盖在我身上，不喜不悲”，书屋与诗人紧紧相拥，小城静谧的生活从书屋里透出来。《大寒》，“此时，夕阳下的大寒/收住了麦苗拔节时的回声/麦地主人，伸出手来/分理着片片懒散的叶子/仿佛明天的日子有了盼头”，一个有盼头的季节，一个有盼头的农人，在麦苗的成长中饱满起来。原来生活就是这个样子的，在四季的轮回里，享受大地给予我们的所有。《巡山》，“吻着烈日的痛/炸裂的汗水/从血脉里浅出半个月亮/灌满日月的身体/呵护着森林的完整”，一个守山人的身影，在日月的历练里呈现出高大的形象，令人生出崇敬之情，我们感恩他的付出，为我们的美好生活作出奉献。诗人的心是向阳的，他热爱生活、赞美生活，也抒写生活。

　　他的诗歌是深情的。他所有的诗，都流露出自然而然的深情。无论是写人还是写物，写景还是写时空，情始终溢满在字里行间。也正是诗人有丰富而敏感的深情，他才能写出这么多优美的诗歌。我一直认为，文字是有情感的，只有对文字充满深情，才能写出千古文章。《父亲》，“年近八旬的父亲/绽开的笑脸，一望无牙/倔强坚守那一片故土/多了我隔山隔水的牵挂”四行诗，写出了多种感情，有儿子对父亲的牵挂，有父亲对故土的难舍，更表达了一代人对故乡深厚的感情。《雪花下的都市农民工》，“月光抚慰着疼痛的筋骨/梦呓里用思念疗伤/何时 他乡不是故乡/雪花飘零的泪 潮落潮涨”，悲悯情怀的诗句表达了对农民工的崇敬、疼惜，也表达了我们共同的乡愁。《老街》，“多年的青石板台痕/背二哥留下的跫音/他们的疼痛与我相似/我的背景被黑夜收留/多少个夜晚仰头看天/我们痴迷于老街以外的事”，老街往事清晰而疼痛，诗人的情感在老街里达到高潮，有多少个夜晚仰头看天，就有多少往事在诗人心里回旋，就有多少深情在诗人心底氤氲。

　　诗歌，可以是阳春白雪，也可以是下里巴人。诗歌和其他文体一样，它要有所依存，才能存活。向建国的诗歌依存于泥土、依存于生活、依存于自己的内心。他把诗歌写成了生活，他把生活写成了诗歌。读他的诗歌，就是在忠州大地上走，在乡村田园行走，在流水有韵的时空行走；读他的诗歌，你的心便纯明而温暖，无忧世俗。

　　（作者系忠县作家协会会员）